Из царевны в боярыни

 

Наверное, предисловие будет куда длиннее, чем сама информация. Поживём – увидим. Точнее, будем писать и что получится, то получится.

Теперь каждый, кто умеет складывать буквы в слова, слова в предложения и испытывает желание поведать свои мысли миру может это сделать. Это не противоречит закону (в большинстве случаев). И есть масса каналов, где каждый, кому не лень, пишет всё, что не лень на околонаучные темы. В том числе и на исторические. Что больше всего интересует массы? Как живут другие, особенно успешные и знаменитые. Меня мало интересует жизнь нынешних звезд, а вот жизнь реальных людей, но живших давно - очень.

Где берёт информацию о прошлом большинство людей: в научных изданиях, в научно-популярной литературе? Нет. Знания большинства о временах давно минувших складываются на основе прочитанных романов и просмотренных фильмов, а теперь еще из всего того, что понаписано любителями складывать слова в предложения в интернете. И ведь уверенность в том, что так и было «колом его оттудава не выбьешь: упираются, всяк на своём стоит!»

А во мне сидит «бес противоречия». Я почитаю-почитаю, подумаю: «Ну, надо же, как интересно получилось!» Потом что-то меня цепляет: вот оно так, но вроде бы и не так.

И начались мои исторические поиски с одной статьи о царевне Феодосии.  Точнее, статья начиналась с того, что все русские царевны вынуждены были уходить в монастырь, так как замуж их никто не брал. Но вот одна всё-таки сумела вырваться из «плена» и обрела своё счастье.

Не один К. Маковский боярышень рисовал.
Вот и В. Суриков тоже отметился

В статье была изложена версия о том, что царевна Феодосия, дочь Алексея Михайловича, полюбила человека не царской крови, хоть и боярина. Случилось это во времена правления Федора Алексеевича, который влюбленным посодействовал – выдал сестру замуж по любви.

В мозгу у меня засвербило, ручки зачесались, я засуетилась и полезла искать информацию.

Итак, откуда ноги растут: Бычков Ф. А. Родословная рода князей и дворян Бычковых-Ростовских. – СПб. 1880. С. 19, 25. Уж не знаю, что раскопал господин Бычков Ф. А., изучая свою родословную в 1880 г., но на основе его изысканий прочно утвердился миф о замужестве царевны Феодосии. Вот она – точка отсчета.

Искала-искала статью на Дзене, которую я когда-то прочитала, но так и не нашла. И название статьи не помню, и название канала. Уж простите. Но тем не менее, миф этот живуч, нашла я ещё подобную информацию, как ни странно, на сайте «Православие.ру». Давайте разбираться.

Миф рассказывает нам о том, что в 1680 году Феодосия (р. 1662 г.) была выдана замуж за боярина Константина Бычкова. Ну как выдана? Федор Алексеевич заметил взаимное притяжение двух молодых людей и устроил счастье любимой сестры. Венчание состоялось в Александровской Успенской обители Владимирской губернии. Зачем, собственно говоря, царскую дочь завезли для венчания столь далеко от столицы?

Вдруг кто не узнал... Это Васнецов

Объяснение может быть вполне правдоподобным. Венчание не афишировалось, поэтому широкие массы об этом слыхом не слыхивали. Возможно, для того, чтобы остальные царевны не вздумали вступать в такие неравные браки. Равных-то не было: на Руси царь один, из других стран брать царевен в свои царства-королевства не торопятся. Один было поторопился, но едва ноги унес (но это уже немного другая история).

С другой стороны: Александровская слобода была резиденцией русских царей с 15-го века.

Александровская слобода. Наше время

Кто, собственно говоря, был этот молодой человек, ставший зятем царей (целых трех: Федора, Ивана и Петра) и почему был скрываем от народа? Стеснялись мезальянса? Опасались, что вдруг народятся мальчики и встанут в очередь на престол?

Откуда взялся новоявленный царский родственник?

Отец Константина, боярин Бычков, был любимым окольничим Михаила Федоровича. Думает ли кто-нибудь серьезно о том, что если у царя есть любимый слуга, то это основание для того, чтобы рассматривать сына этого слуги в качестве жениха для царевны?

«Маленький Константин Бычков рос в царском тереме, рядом с царевичами; он и боярином стал в двухлетнем возрасте (1660)». Т.е. это какой-то царский детский сад, где все вместе растут, играют, сидят на горшках? Как вы себе это представляете?

А ещё эта странная фраза: стал боярином в два года? Боярин – это либо родовой титул (т.е. сын боярина с рождения боярин), либо назначаемая должность (в два года?).

Понятие «дети боярские» - это отдельная история.

«Бывал во дворце у «больших царевен»: Софьи, Екатерины и Марии (1662). Был пожалован дворецким с ключом у царевен Софьи, Екатерины, Марии и Феодосии (1673).» Что значит - бывал? Стоял в углу, обедал за одним столом, вместе ходили на дискотеку?

Дворецкий с ключом – кто это? Была такая должность – стряпчий, упраздненная позднее Петром Первым, через несколько десятков лет, впрочем, восстановленная. Стряпчий с ключом – это дворцовый эконом, заместитель постельничего. Парню 25-ти лет доверили должность дворцового эконома при царских дочерях? Терзают меня смутные сомнения.

«Вот тогда и произошла встреча Константина с младшей сестрой царя Феодосией, которая очень приглянулась молодцу». Если знать менталитет людей того времени, то у царевны мысли не могло возникнуть посмотреть на худородного боярина, как на равного себе. У молодого боярина от того, что возникла мечта о царской дочери, на голове волосы зашевелились бы. Не дай бог, кто о такой мысли такой прознает – что с таким «мыслителем» сделают, лучше даже не думать (особенно на ночь).

В 1673 году Феодосии одиннадцать лет. Она воспитывалась тёткой Татьяной, женщиной религиозной, активной сторонницей реформ патриарха Никона. Это я к тому, что по легенде именно тогда впервые Константин увидел Феодосию.

Характеристика Феодосии: «По воспоминаниям современников, царевна Феодосия была миловидна, необыкновенно скромна, благочестива. Она была самой кроткой из сестер. Если старшие сестры увлекались танцами и шитьем нарядов, следуя польской моде, то Феодосия интересовалась лишь семейными делами, и уделом повзрослевшей царевны стало затворничество в женской половине дворца, молитвы, чтение Псалтири и рукоделие. Склонная к самопожертвованию, она всегда была готова быть полезной близким. Отличаясь робким характером, Феодосия не стремилась к власти и не принимала участия в придворных интригах».

Кто эти современники? Вы знаете что-нибудь о людях, писавших в те времена какие-то дневники и воспоминания? Да, были, конечно, в основном иностранцы. Но записки эти касались лишь лиц, как-то проявивших себя, участвовавших в политических или иных делах. Дело в том, что в те времена (16-17 век) личная жизнь царя, да и других знатных людей, обладавших властью, была закрыта от посторонних глаз. А уж от иноземных гостей тем более. Почему? Это другой вопрос и обсуждать его сейчас не будем.

В тесных переходах дворца она (Феодосия) встречает заместителя постельничего, стряпчего с ключом, Константина боярина Бычкова. Наконец-то, оторвав взгляд от Псалтири и рукоделия, она обнаруживает наличие в этой жизни мужчин и влюбляется по самые уши. На долгие семь лет, пока брат не посочувствует влюбленным и не позволит им обвенчаться, скрывают молодые люди свою душевную тайну. Где встречались влюбленные, могли ли они вообще словом перемолвиться? Под покровом ночи тихая и богобоязненная Феодора ускользает из-под ока тетушки, пробирается в темный сад и ведет душеспасительные беседы с молодым боярином, держась обеими руками за белоствольную березку. Голливуд отдыхает.

Обратимся к документам. Что нам, собственно, достоверно известно о жизни Феодосии?

«Старина и новизна» — русский исторический сборник, издававшийся «Обществом ревнителей русского исторического просвещения в память императора Александра III». Сборник выходил в Петербурге в 1897–1904 и в Москве в 1904–1917 годах по мере накопления материала. Вышло 22 т.

В томе 4 есть документ, перевод иностранной рукописи, «Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году и избрания двух царей Петра и Иоанна». В рукописи фраза: «Феодосия, моложе царя Феодора и старше Иоанна; в настоящее время проживает у своей тетки Татьяны; набожная, как монахиня». Напоминаю, 1682 год. По версии господина Бычкова, Феодосия уже два года должна быть боярыней Бычковой, а она всё еще царевна, да и живёт, почему-то не в вотчине мужа-боярина (село Вознесенское), а у тётушки.

У Соловьева С.М. (том 13, книга 7, в сносках на стр.634) упоминается, что «в 1685 году из Новгородского приказа взяты деньги для царевны Софьи, вслед за тем же для царевны Екатерины; для нее оттуда же в 1686 г.,; в том же году опять для нее и для царевны Феодосии; в том же году для царевны Софьи из разных оброчных доходов  отпущено 2000 р. И т.д. Приказные дела означенных годов в Моск.арх.мин.ин.д.» Вот и упомянута в документах царевна Феодосия наравне со своими сестрами Софьей и Екатериной.

В 1686 г., судя по выписке из документов, приведенным С. М. Соловьевым, царевне Феодосии выплачено из казны содержание. С какой стати выплачивать содержание из казны боярыне, пусть даже бывшей царевне? Кстати, в документе она и названа царевной, никакого другого статуса не обозначено.

По версии господина Бычкова «Феодосия искренне любила своего мужа и писала ему письма, полные любви и преданности, когда они находились в разлуке». «После того, как единокровный брат Феодосии Петр I вырвал власть из рук сестры-правительницы Софьи, Константин Бычков и царевна Феодосия Алексеевна добровольно удалились в вотчину Феодосии, расположенную около города Александрова Александровского уезда Владимирской губернии. Прежде имение носило название Богоявленское, но царевна переименовала его в честь мужа, назвав Константиновское». Однако!

Вот и венчание, видимо, там состоялось, рядом с имением (вотчиной) царевны. Как это я проглядела! Кстати, а почему молодые поехали жить в имение жены, а не мужа?

Село Константиново в Александровском уезде действительно есть. Только в 1650 году Алексей Михайлович передал его в Троице-Сергиев монастырь. О том, что село называлось как-то иначе, сведений нет.

Бедная Феодосия, добрая и беззлобная душа, потерявшая маму в семь лет, никто из так любимых ею сестёр, судя по всему, на венчании не присутствовал, потому как ни в одном документе об этом не упомянуто. А ведь документация при дворе велась самая тщательная, вплоть до того сколько и какой рыбы подано к царскому столу.

Из истории царевны Феодосии мы можем достоверно знать лишь одно. В 1698 году она приняла постриг под именем Сусанна. Умерла в 1713 году и похоронена согласно пожеланию в церкви Сретения Господня в городе Александров Владимирской области в одной усыпальнице с сестрой Марфой (монахиней Маргаритой). До наших дней усыпальница не сохранилась.

По версии господина Бычкова, супруга его предка, Феодосия, удалилась в монастырь лишь став вдовой, в 1709 году.

Так что это – миф или красивая легенда, имеющая под собой некое основание? Желание господина Бычкова быть причастным к царскому роду? У четы бояр Бычковых родились четыре дочери, бывшие замужем, так что вряд ли господин Бычков мог быть прямым потомком царевны Феодосии. Если у неё были внуки, наверное, фамилия дедушки им не досталась.

Известно достоверно лишь одно: некий боярин Бычков служил дому Романовых, женился в своё время на некой Феодосии, прожил с ней почти три десятка счастливых лет, нажил четырех дочерей. А была ли эта Феодосия царевной, кто знает.

Послесловие.  Прочитав первые комментарии и исправив досадную ошибку я пришла к выводу, что нужно подвести итоги.

Во всех исторических научных и околонаучных изданиях указывается на то, что царевна Феодосия в 1698 г. стала монахиней и умерла в 1713 году.

В 1682 году о ней говорится, что Феодосия проживает у тетки Татьяны "набожная как монашка". Тетка Татьяна - Татьяна Михайловна, дочь царя Михаила Федоровича.

Согласно официальным документам в 1686 году из казны выделяются деньги на содержание царевны Феодосии (не боярыне Бычковой).

По версии господина Бычкова в 1680 году Феодосия вышла замуж и стала боярыней Бычковой.

Феодосия Бычкова в 1709 году стала монахиней, после смерти мужа. Не знаю, как ей это удалось имея на руках 12-летнюю дочь.

Село Константиново никогда не называлось Богоявленским.

Я прочитала исторические изыскания Бычкова Ф. М. стр. 19, 25. (есть в свободном доступе). Никакими конкретными документами они не подкреплены, основаны на словах, передающихся в семье легендах, вещах и документах не атрибутированных.

Я не утверждаю, что такового не могло быть. Я указываю на несоответствия.

Спасибо всем, кто прочитал.

Ожидания энд

А у кого осень навевает радостное настроение и ожидания? Тут есть кто-нибудь? Нет, не ранняя осень, а вот такая мрачная, серая, с моросящим дождём, с коричневыми скрюченными листьями. У меня – нет.

Но это мои личные проблемы: разбились розовые очки, ожидания не совпали с реальностью, ничего нельзя исправить, но можно жить дальше, приспосабливаясь к существующей реальности. Я приспосабливаюсь.

Сегодня обещан чудесный день. Разлетелось марево, укрывающее землю влажной пеленой, выглянуло солнце, макушки берез, которые я вижу из окна, немедленно стали золотыми. Да, золотая осень, о которой я уже не мечтала, все-таки наступила: листья клёнов усыпали землю и можно ими пошуршать.

И дождь меня теперь не пугает, точнее – не напрягает. Вы не представляете, как раньше я злилась дождливой погоде: обувь грязная, волосы сосульками, одежда мокрая. Теперь меня никто нигде не ждёт, и я с удовольствием могу гулять под моросящим или слабым дождём. Под зонтом.

Бывает ли такой момент, или час, или день, когда ничего не надо делать? Да, бывает. Но только потому, что я научилась говорить себе: вот мне ничего сегодня не надо делать и я не буду ничего делать. Точнее, я буду делать то, что я захочу.  И пусть весь мир подождёт.

Вот, например, вчера. Что я делала целый день? Ничего. Вышивала крестиком и смотрела сериал. Ещё читала. Нет, конечно, я помыла посуду, убрала кошачьи лотки, снесла в мусоропровод пакет с мусором, два раза заполнила стиральную машину и развесила бельё, сходила выгулять мужа, чтобы не заскучал (заодно в кошачий магазин за кормом, за хлебом из пекарни в определенный магазинчик и вешалками-плечиками в хозяйственный). Хотите, я перечислю что надо было сделать: вымыть ванну и раковину, пересадить цветок, отпороть шторную ленту и перешить штору, сшить наволочки на две подушки-думки, распустить на нитки свитер, протереть хотя бы одно окно, убрать на хранение оставшиеся летние вещи, разобрать в шкафу рукодельный хлам материалы для творчества, написать отзывы о куче книг… Продолжать?

Да, чуть не забыла. Вчера написала злобный комментарий по поводу мифа о том, что русские несчастные княжны и царевны сидели по теремам и вязали носки, а потом отправлялись в монастырь и целый день были там заняты тем, что лбом о доски пола стучали. Понятно, что мужчинам эта тема не интересна, но тем не менее, она довольно хорошо раскрыта в документальной литературе. Но ведь как живучи мифы! Как хорошо и хитро спрятана информация от неспециалистов. Впрочем, и я начала изучение вопроса с «изобретения велосипеда». И разбиралась я лишь с царевнами рода Романовых 17 - начала 18-го века. Т.е. с дочками Михаила Романова и Алексея Михайловича. О, сколько открытий чудных ждало неофита! Вам интересно? Могу собрать вкратце в кучу собранную информацию из основных доступных источников.

К. Маковский "Девушка в боярской одежде"

Сходила на прошлой неделе в библиотеки (две). Прочитала четыре книги, пятую бросила. Две – с удовольствием, одну с интересом и еще одну дочитываю, но без интереса, пятую начала и бросила. Про книги напишу отдельно, иначе будет много писанины. Кто будет это всё читать?!

Принесла. Две книги положить забыла

Прочитала

Вышиваю, но чувствую, что насытилась. Под это дело смотрю мини-сериал, на который наткнулась совершенно случайно. Скандинавский, точнее шведский, с примкнувшими сотоварищами (британцами, датчанами, финнами и иже с ними). «Свен Гьерсен Агаты Кристи». Да, да, сценаристы не постеснялись указать на автора, из произведений которого черпали вдохновение. Но если бы постеснялись, то я бы никогда не догадалась откуда растут уши. Только в одном эпизоде я нашла явный отсыл к творчеству Агаты, остальное завуалировано так, что я мозг сломала в поисках аналогий. Возможно, у вас лучше получится. В сериале восемь серий и четыре истории. Главный герой ни Пуаро, ни мисс Марпл, но не без своеобразия. И помощница у него забавная. Шведские реалии и, наверное, шведский своеобразный юмор. 

Тыквы и осень ещё правят в декоре, но в некоторые магазины уже завезли новогоднее. И я достала вышивку тоже новогоднюю. Просто так совпало. Первый раз вышивала на пластике. «Зачем это? Что это будет?» - спросил муж. Ничего это не будет, это просто для удовольствия от процесса.

Еще одно лезвие конька и много бэка

Так вот, о тыквах. Тыквы у меня в этом году не вызрели, получилось две небольших и пара недоростков, может быть, незрелые (придётся выбросить). Тыквы хороши с пшеном. Но нет у меня пшена, пришлось делать с рисом и запекать с картошкой. Ничего так получилось, но все нетрадиционные блюда у меня едят с опаской. Тыква выросла жёсткая, как брюква. Хоть топором руби. Может, сорт такой? Кстати, в нашей местности брюкву называют калевкой.

Это брюква. Похожа на репу. Для информации.
Как выглядят тыквы знают все

В перерывах между писаниной зашла на кухню и побродила по квартире. Список того, что нужно сделать немедленно, займёт целый лист. Пошла творить добро, надеюсь, что управлюсь и никто не пострадает.

Спасибо, что были со мной!

Я всегда рада гостям!

Старым, новым, и, вообще, всем добрым людям.

Совсем не летнее чтение

 

Что почитать летом, чтобы вдохновиться и создать летнее настроение? Иногда такие мысли меня посещают. Но вот началось оно, лето, закрутилось, завертелось и я уже думаю, чтобы просто почитать в перерывах между этой суетой.  А это лето было суетливым как никогда. Не читалось, не смотрелось. Но все-таки 18 книг, очень разных, было прочитано. Вот о них и напишу. Вы готовы в длинный путь? Тогда – вперед!

Для привлечения внимания

Начну я, пожалуй, с конца и буду двигаться от худшего к лучшему. Такая маленькая интрига.

Одну книгу я вообще не прочитала. Бывает и такое. О ней тоже напишу. Татьяна Корсакова «Лабиринт Медузы». Это мистический роман. После прочтение тридцати страниц убористого текста я поняла, что это больше роман, чем мистический. О девушке, которая ослепла в раннем детстве, живет с бабушкой, мама устраивает личную жизнь. И вот обнаруживается, что отец девочки был из очень богатой и знаменитой семьи (а маман об этом ни слуху, ни духу). Однажды бабушка со стороны отца обнаружила наличие неучтенной внучки и пригласила девушку к себе на виллу на берегу теплого далекого моря. Что будет дальше: куча недовольных родственников, маменька, рвущаяся к деньгам, у девушки появится защитник и поклонник, а также мистические способности.  Такие романы я не люблю, мне просто не интересно, так как всё предсказуемо. Даже открывшиеся способности слепой девушки неинтересны.

Две книги не произвели на меня впечатления и больше читать этих авторов я не буду. Анна Князева «Химеры картинной галереи». Таких книг было много лет двадцать назад, с исторической загадкой, девой в беде и любовной линией. Очень незатейливо.

«Дом образцового содержания» Григория Ряжского - семейная сага. Я бы назвала это произведение «Из жизни слизней», потому как ни одного положительного героя (кроме патриарха семьи – Розы) не обнаружила. В романе много страниц посвящено лицам, которые членами семьи не являются, но повлиявшими на ход событий. Вообще всё крутится вокруг денег, точнее, квартирных вопросов и предметов искусства. Неприятна зацикленность автора на половом вопросе (и это я не о досках). Особенно интересен конец, где от семьи и потомков Розы никого не осталась, а вылезла весьма странная и очень боковая ветвь семьи. Что хотел сказать всем этим автор, я так и не поняла. Точнее, некоторые соображения у меня возникли, но не буду их озвучивать. А возможно, у автора и не было никакой идеи, просто мысли неслись вперед, как потерявшая управление повозка, когда кучер отпустил вожжи.

Очень неплохие дебюты, у авторов это пока первые книги. Евгения Логуновская и Марина Павлова «Древолаз», не совсем детектив. Про молодого человека и девушку, попавших в непростые жизненные ситуации, пытающиеся из них выбраться и объединяющиеся в расследовании одного запутанного дела, а точнее нескольких дел, которые до них никому не пришло в голову объединить. Кажется, что к финалу они составят пару, но авторы не опустились до такой банальщины. Молодцы.

Анна Даунз «Укромный уголок». История одной уже не юной девицы, которая никак не может найти себя, а в результате отправляется на виллу в райский уголок на берегу океана в роли помощницы по хозяйству. И сначала всё идет прекрасно, но затем даже в такой пустой голове постепенно начинается складываться пазл и загораться сигнал: «Внимание! Опасность!». Это история о том, что не стоит закрывать глаза и думать, что всё рассосется само собой.

Очень вдохновляющая книга вовсе не о лете, судя по названию. Фэнни Флэг «Рождество и красный кардинал». Добрая ванильная история, которую, наверное, все уже давно прочитали, а я нет, потому что к расхваленным к «Зеленым помидорам» у меня есть претензии.

Хотите немного истории? Это «Ибисовая трилогия» Амитава Гоша. Читала вторую часть «Дымная река». Быстро книга не читается, по стилю она, скорее, напоминает литературу середины прошлого века. Я поискала информацию об Опиумных войнах середины 19-го века, об их влиянии на экономику и жизнь восточного и юго-восточного азиатского региона, на подоплеку процветания ведущих европейских держав, на географию происходящих событий, на то, как выглядят эти места сейчас. Ничего этого в книге нет, зато есть истории людей и очень интересные описания подробностей жизни, обычаев, характеров.

Хотите психологии? Для вас романы Таны Френч «Ведьмин вяз» и «Сходство». Завязки очень многообещающие. В первом романе детишки на семейном участке находят останки человека, пропавшего двадцать лет назад и имевшего отношение к семье. Как он оказался в дупле двухсотлетнего дерева, когда расследование установило, что он покончил с собой совсем в другом месте? Во втором романе тоже находят труп, но уже свежий, в заброшенном коттедже в сельской глубинке. Погибшая один в один похожа на девушку-полицейского, работавшую под прикрытием в среде наркоторговцев, да и документы у неё на то же имя. Жила она неподалёку, в коттедже, с группой друзей-студентов. Полицейские решили воспользоваться внешним сходством двух людей – погибшей и полицейской. Очень много психологических рассуждений, временами они наскучивают. Да и веселья особо нет, наоборот, немного грустно.

Хотите медицины и немного истории? Тогда два первых сезона романа-сериала «Община святого Георгия» о государственной больнице в Петербурге, о замечательных и не очень врачах, там работающих. Не только о врачах, но и медсестрах и даже о «водителе кобылы». О интересных медицинских и житейских случаях, происходящих в больнице и с героями романа. Описание телесных недугов не всегда приятно. Время действия первых двух романов -1906 год.

Две книги, после прочтения которых я долго размышляла. Анна Старобинец «Живущий» расскажет об обществе, в котором после произошедшей катастрофы, поддерживается конечное число жителей - 3 миллиона человек. Никаких государств не существует, управляет всем некий Живущий, существует кодекс, по которому общество существует и всем гарантирована вечная жизнь. Потому что «смерти нет». И вот на свет появляется один лишний младенец. Как это произошло? Почему?  Его решают оставить, просто из интереса, ради эксперимента. Но ребёнка лишают важного условия, он не «подключен» к общей сети, он не может мысленно общаться, только словами. И вот вместе с ним (и другими героями) мы постепенно начинаем познавать этот мир: как в нем всё устроено, как люди живут, чем они занимаются, что это за бессмертие, которое всем обещано, кто этот Живущий. В конце концов перед нами открывается реальная картина и тогда появляется вопрос: можно ли всё изменить и что из этого получится.

Алексей Варламов «Одсун». Я долго не могла понять, что обозначает это слово, впрочем сначала и не заморачивалась, думала, что вот-вот появится название населенного пункта или фирмы, или фамилия. Всё оказалось совсем не так. Мужчина лет пятидесяти по неизвестной для читателя причине (обстоятельства раскрываются постепенно) останавливается в маленькой горной деревушке на границе Чехии и Германии. У него ни денег, ни документов. Его приютила семья местного священника, но не даром – он помогает по хозяйству. Вечерами он рассказывает священнику о своей жизни. Постепенно он начинает замечать некоторые странности, а затем перед нами открывается это страшный процесс – одсун. И тут можно вспомнить и перефразировать Владимира нашего, Ильича о том, что национальный вопрос является одним из важнейших вопросов. Впрочем, это мы уже заметили и без этой книги.

О чём я еще не написала? О превосходном детективе Джеймса Освальда «Естественные причины». В результате реконструкции старинного особняка в подвале находят замурованные останки и обстановку страшного ритуала. История о расследовании очень давнего преступления и о том, что некоторые считают, что достойны жизни вечной. Какая это категория людей, вы и сами догадываетесь. Жаль, что у автора переведено только два романа, пишет хорошо.

Марина Степнова и её «Безбожный переулок». Сколько раз давала себе зарок не читать этого автора, но не удержалась. Не всё так мрачно, как в предыдущих прочитанных книгах, но тоже не без чудинки. Пишет хорошо, читается легко. О враче, гениальном диагносте, о его жизни и о том, как он дошёл до неё. О юной девушке, в которую он влюбился. О том, как мы, читатели, начинаем замечать странности в поведении девушки, а он их не видит, либо воспринимает как должное. О религии тут ничего нет, просто название переулка, где жили герои, сохранившееся с давних времен.

И книга (точнее три книги), похитившая моё сердце на излёте этого лета – славянское фэнтези «Ходящие в ночи». Не думала, что настолько захватит.

Спасибо всем, кто дочитал!

Возможно, кто-то читал данные книги и у него осталось другое мнение и впечатление. «Мнение автора может не совпадать с мнением редакции».